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“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

《周易》一书自古以来就被冠以“群经之首”、”大道之源“的美誉，哲学权威捷恩则说：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。”

那么，神奇的周易是怎样形成的？它是外星文明产物吗？

市场上关于周易的书可谓汗牛充栋，令消费者应接不暇，其实，他们都属于周易的范畴。

让我们穷源溯流，先说说周易这两个字。周有周遭、全面、圆满之意，也有暗指周朝的意思，很多学者各占一边来解释其涵义，在笔者看来，文化的形成一种融合的结果，周易的称谓也是多种意谓融合的结果，我们不妨以包容的心态去看待。易字拆开来看，上日下月，有阴阳相交，统领万物之意；此外，易字还有变迁之意，我们说，日升月落，周而复始，乃不变之道也。综合来看，周易可以理解为万物之道。

我们可以将时间和人这两个坐标置于周易的发源史中，这样可以简明地了解其发展的大脉络和大趋势，这是学习周易的首要任务——穷源溯流。

（一）上古时期：

1. 伏羲八卦：我们的人文始祖伏羲，是一个喜欢冥思自然界各种奇异现象，并身体力行的人，他不仅登上高峰，仰观天体运动，还常常出没于到河涧、山沟观察虫鱼鸟兽，他感叹于万物运行之理，终于有一天，他用一根枯木枝在泥地上画了八种物象：乾、兑、震、巽、坤、艮、离、坎。囊括了自然界的各种现象，即伏羲八卦。

传说中的伏羲甲胄

2. 连山易：炎帝，又名连山氏，作为又一位人文始祖，他看到伏羲的八卦后，深深触动，此君不仅擅长用火，有火德之瑞，还曾经遍尝百草，游迹遍布山野，发明过各种农具，真算得上是上知天文，下知地理的奇才，他不甘落后，将伏羲八卦的卦象互相重叠，继续深化细化，第一次提出了六十四卦，以艮卦为首。

英雄时代之山顶炎帝

3. 归藏易：这就要说到传奇的黄帝了。作为圣人，其人敦厚能干，精于攻城拔寨、农业生产，有土德之瑞，可谓是雄才大略之人，圣人总是相似的，黄帝也在八卦的基础上演绎推理出六十四卦，与连山易最大的不同时，黄帝以坤为首卦，认为地是万物的基础。因为黄帝又名归藏氏，所以称为归藏易。

皇帝

（二）中古时期：

周易：一代明君周文王在被囚禁时，实在无聊，然而难得心静，而在心静的时候人的思维会很活跃，何况是圣人，他尝试着演绎出伏羲八卦，并结合归藏易和连山易，研究出新的六十四卦，还编纂出了卦辞，形成了图文并茂的周易。周易经过了这次大发展，更加符合自然规律，它以乾卦为首，象征万物资始，未济卦为末，意指一事未完，一事又生，包含了古代朴素的辩证法思想。

周文王

（三）近古时期：

周易：周易到了近古时期，还是叫周易，这说明大家对周易二字的称谓还算满意，当然笔者认为还有一个原因，那就是孔子对周易之学非常崇拜，只将自己当成一个拜读周易的人，没有加入太多主观的色彩，他曾经研究周易到如痴如狂的地步，几度“韦编三绝”。经过儒家始祖孔子的进一步系统化研究，周易增添了很多详细的解释和说明，包括系辞传、说卦传等，理论变得空前丰盛起来，并开创了一代研究易学的风气。

万圣先师——孔子

恭喜！这么短的时间，你已经了解世上第一奇书——《周易》的起源形成之谜！

它是我们古人的智慧结晶，与外星人没有任何关系。

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